〜心の音色〜

六道珍皇寺（ろくどうちんのうじ）で８月７日から１０日まで”六道まいり”が行われているので行ってきました。

昔は京都の東の地は亡くなった方を埋葬する野辺送りの場所で六道の辻と呼ばれ、この世とあの世の境といわれていました。
このお寺の名前にもなっている「六道」って言うのは、仏教でいう「六道輪廻」の世界のことで地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人道・天人道という６つの世界のことを言い、この６つの世界が集まったところが「六道の辻」です。


参詣の順番は
１．境内において高野槙を購入。



２．本堂前でご先祖様の戒名・俗名を水塔婆に書いてもらいます。



３．迎え鐘を撞きます
　　この鐘は十万億土の果てまで響きこの音でご先祖様を呼ぶそうです。
この迎え鐘を撞くのに長蛇の列、門の外まで延々と続いていました・・・。



４．水塔婆を線香で清めます。

５．地蔵尊宝前において高野槙で水回向の後その場所に納めておきます。



購入した高野槇は自宅に持ち帰ります。
そうすると冥界で鐘の音を聞いたお精霊さんはこの高野槇の穂先を伝わって家に帰ってくるといわれています。
こうして現世にお迎えしたお精霊さんは１６日大文字の送り火とともに冥界に戻られます。
そして8月17日に本堂前六道の辻にて全ての水塔婆を納め盂蘭盆会施餓鬼法要が行われます。
五山の送り火（大文字）は観光化されていますが、本当は京都人のお盆の一大イベントといえます。

閻魔堂に安置されている小野篁作と伝わる閻魔大王像（上）と等身大の小野篁像（下）

＜熊野観心十界図＞
この絵図は間の一生を上部の橋を渡ることにより誕生から死までをあらわし、下部に地獄や極楽が描かれています。



＜西福寺＞
六道珍皇寺から少し西に行ったところに西福寺があり、西福寺でも精霊迎えが行われていて多くの人がお参りに来られてました。
そしてこの期間（8月７日〜10日まで）は寺宝の地獄絵図をご開張しているのですが、この絵がちょっとすごいんですよ！

＜檀林皇后九相図絵＞
嵯峨天皇の皇后であった檀林皇后が死後の自分を描かせた絵図で死体が次第に崩れ土に還る様子を９つの段階を追ってとてもリアルに描かれています。
このような絵が何故描かれたかというと、檀林皇后の遺言によると言われています。
自分の死んだ後は葬式をせずに遺骸を野原に捨てよ。　
その姿を見れば色欲に捕らわれた者たちを少しは悟らせることができるだろう。
あー、今の政治家や官僚に見せてやりたいです！！


＜熊野観心十界図＞



＜地獄絵＞
死について深く思いを馳せながら見入ってしまいました。


＜祈祷銭＞
一年間、財布の中に入れておき、翌年に交換してもらいます。


以前の西福寺のblogはこちらです>>>

＜六波羅蜜寺＞
西福寺を少し南に下がったところにある六波羅蜜寺でも迎鐘（おむかえがね）が行われていました。


本堂では16個の灯明を「大」の字の形に並べ祖先の霊を迎えて回向するように飾られていました。


六波羅蜜寺の迎鐘は六道珍皇寺のように並んでいる人もなくすぐに撞くことができました。
この鐘は日本で最初の地下にある大釣鐘だそうです。

＜菩提樹の葉と仏塔＞
境内では仏塔と菩提樹の葉の形に燈明が並べられ”お迎えの炎の絵”が描かれていました。
これは元はスリランカに古くから伝わる仏教徒の風習で先祖の霊や故人の霊を祭りこの世の平和を願う行事で、日本で行われている万灯会の原形ではないかと言われています。